咱们所生计的国际是否实在？这是一个科学问题，一起也是一个哲学问题。在科学没有诞生的年代里，相似于此的争辩就在哲学范畴滔滔不绝。而跟着科学的不断发展，一些科学家也呈现了相似的脑洞大开的主意，开端置疑人类是不是生计与一个虚拟国际之中，咱们的地球也好，国际也罢，都是外部的实在国际所设定好的，而国际之中的规矩则是这个设定虚拟空间的人所发明和设定的，为的是确保国际的有序运转和避免咱们逃逸出去。而一个简略的光速设定，就可以完美的将人类困于太阳系之中，让咱们只能远远的张望更为悠远的国际。
自从有了相似的主意，科学家们就一向企图要证明这一点。就像那句古话中所说的相同，正所谓“当局者迷旁观者清”，咱们身在其中是很难以证明国际的实在或虚拟性的。可是科学家们尝试了从生命的视点切入去考虑这一问题，假如整个国际国际是虚拟的，那么咱们也必定是虚拟的。这不契合迄今为止人类关于生命的认知，何为生命？在不同的范畴关于生命有着不同的界说，可是简略来讲生命就是具有自我认识的，即便是没有认识的动物也是具有天性，可以自己决议自己的举动。一个可以自主决议自己举动的个别与咱们认知中的虚拟和设定人物有着实质的差异。
从这一点上来讲，说咱们生计的环境是虚拟的好像有悖常理。那么有没有可能咱们生计的国际是虚拟的，而咱们自己是实在的呢？这就把论题拉到了一个经典的思维试验之中，也就是许多人都有听说过的“缸中之脑”，所谓“缸中之脑”就是说咱们每一个人只不过是一个大脑罢了，这颗大脑被放置于某种试验器皿之中，而试验人员经过对大脑进行各种影响而致使大脑发生反响，所以咱们看到的整个国际，全部的感触，不过是来自于大脑所传递给咱们的信号，事实上什么都没有，全部都是虚拟的。这个思维试验十分可怕。
可怕就在于从其自身来讲让人无力辩驳，由于即便国际是实在的，咱们所看到的全部和感触到的全部相同也都是大脑所传递给咱们的信号，就比如当人的精力呈现了问题，那么就会看到许多底子不存在的事物，听到许多底子不存在的声响，人感触到的全部都是大脑所传递的。从这一点上来讲，咱们好像永久不可能知道咱们是不是一个“缸中之脑”。除了“缸中之脑”，还有一种说法以为咱们的国际是更高维度的生命所设定的，就好像咱们可以创造一幅图像，也可以恣意修正一幅图像相同，假如图像中的人物有认识，他也只能看到二维平面上的事物，永久无法认识到三维空间的存在。
这就是低维度生命无法认识，乃至无法幻想高维度空间的姿态，假如是这样，咱们相同也无法证明国际的实在性，由于作为三维空间的人类，是永久无法认识和幻想四维空间的姿态，也不可能认识到四维空间的事物，除非咱们可以进步认识的维度，应该怎么做，科学家们也不得而知。不管国际是否实在，咱们都无法实在的证明这一点，既然如此就让咱们以为这个国际是实在的好了，由于只要国际是实在的，咱们的生命才具有实在的含义。不过进行相似的思维讨论是一件很风趣的工作，你以为国际是实在的仍是虚拟的呢？
